《生與死》

生是什么？——生命？ 那生活是什么？——生下來活下去? 無論好壞？

我來做一個假設(shè) 一個人每年可以掙20萬 但是他要掙50萬

于是他所有的時間都用在掙錢上了 好像看似這么做是對的

但是在20萬就夠使用的情況下 為什么非要去掙這多出來的30萬

掙來干嘛 最后身體壞了 怎么壞的 可能是累壞的 可能是錢多了

自己玩壞了 生命是無價的 你在用一個無價兌換一個有價的時候

沒有一點傷心？ 也許你40歲的時候你是一個百萬 千萬富翁

但是這個時候醫(yī)生告訴你 你的身體只能活到45歲 現(xiàn)在后悔了嗎？？

掙這么多錢的意義又在哪 佛說 “一個人為自己活，活的好

活的有意義 算小成，一個人為大家活，”死的重于泰山 是大成

從唯心主義來講，佛教等宗教信仰因果報應(yīng)論、來生論，

相信此生積德能獲得下輩子的圓滿；基督教徒則認為，今生肉體生活的死亡

，并不是人生的終結(jié)，我們的今生與來世是相關(guān)的、有聯(lián)系的。

從唯物主義來說，生與死是一種客觀規(guī)律，人固有一死。

清代鄧漢儀有“千古艱難唯一死”之說。就是說不論怎樣艱難，

如果有誰想超脫“生與死”，最終都是不可能的。人總是要死的，

時間、自然不會特地為某個人而停留。

于丹在談到莊子的生死觀時曾講到這樣一個寓言故事：

“兩兄弟家住在80層摩天大樓上，這天晚上下班回家，

他們沒有看通知 電梯停了 他們準備一鼓作氣的走上去

走到20層時 他們決定把背包放下 輕裝上陣 于是他們又開始網(wǎng)上走

走到40層時 他們互相埋怨著對面不看通知 跌跌撞撞的來到60層

實在是不愿意張嘴了 于是安安靜靜的走完了剩下的20層 走到家門口時

才發(fā)現(xiàn)鑰匙被放在了20層的那個背包里”這個故事講的就是人的一生

我們把它看作一個八十歲的人生 從臺階開始上路 爬到20歲時

我們懷揣著理想走入社會 可是卻處處碰壁 于是我們就想著先放下理想

適應(yīng)這個社會 等到時候有了資本再來實現(xiàn)這個理想 到了40歲

年近不惑之時人變得疲憊、頹唐 再也想不了那么多了 只能低著頭向前走

終于到了60歲 可以好好享福了 心順了 少了很多責(zé)任身上的擔(dān)子沒了

來到了80歲 站在這個人生的終點上 悵然若失

才突然想起這一生中最珍貴的東西丟在了20歲 那個永遠再也無法實現(xiàn)的夢想

人生都是如此 不計較長短的話 誰的生命也不見得比誰高貴的多

不作踐自己 不看輕自己 要有自信 做自己認為對的 對別人無害的事情

生死或許也就沒那么可怕了